马来法

又一个WordPress站点

世纪城地图中国早已不是以前那个中国,中国人的思想却还是1840年的思想-求闻史记

中国早已不是以前那个中国翁其钊,中国人的思想却还是1840年的思想-求闻史记
北美留学生日报今日发布了一篇又红又专的文章乔尼·乔斯达,题为《中国早已不是以前那个中国,世界却还是1840年的世界》,行文逻辑错误之漏洞百出,用心之险恶如司马昭之心路人皆知!

其一,文章用叙利亚驻联合国外交官的落寞抛出了文章核心观点:落后就要挨打。这一观点,或者说这一心态,与中国近代特殊的历史背景密不可分。自1840年鸦片战争之后,满清政府在二鸦、甲午、庚子国变中惨遭列强瓜分,曾经自以为天朝上国的中国人被“蛮夷”无数次地打了脸,世纪城地图因此才有了“落后就会挨打”的扭曲心态。
追根溯源,当年严复翻译的《天演论》根本不是达尔文的原著,而是赫胥黎的《Evolution and Ethics》巴蜀传香。而且严复的翻译完全扭曲了文中的伦理学的含义,一味地强调竞争,更有甚者竟然在生物学意义上的进化论里探讨起了所谓的“社会进化”。尽管有如此种种完全是风马牛不相及的言论,却无意间符合了当时的民族情绪,宗一童导致“物竞天择”“优胜劣汰”“强者后亡,弱者先绝”这样的思想深入人心。
要说世界上哪个民族对达尔文的理论误解最深,中国人绝对当仁不让排在第一位!
如果我们放眼同时代的日本,同样是闭关锁国,同样是“落后”的一方,他们就挨打了么?黑船扣关之后,日本人大量引进了西方先进的思想和技术,也不乏用一些野蛮残暴的方式对国内政治实行改革,才有了后来的明治维新,大日本帝国也才能在之后跻身于世界民族之林。可见,“落后就会挨打”并不是普遍的规律,落后而不思进取,死要面子还犯贱才会挨打,也活该挨打。

其二,该文后来又提出了“弱国无外交”这种在逻辑上完全站不住脚,而且居心叵测的妖言惑众特工弃妃!首先,“弱国无外交”这一观点有一定的迷惑性,因为军事实力弱小的国家很难在国际关系中找到维护本国利益的强有力的支撑。但是这并不是说军事实力决定一切,一个综合国力弱小的国家,如果因此就放弃外交,那么这个国家的利益将收到更大的侵犯赵舸。弱国恰恰需要外交!利用巧妙的外交技巧和艺术,维护本国利益,才是外交较之于军事经济实力等因素更为灵活和有价值的方面。

反之,如果北美留学生日报的观点成立,那么朝*鲜不就成了教科书一样的正面典型了么说岳后传?如果“弱国无外交”成立,那就应该穷兵黩武,置国民生死于不顾,大力发展核武器田姓男孩起名,让所有国家都认为我们是疯子,才能左右逢源处处揩油,靠装疯(或者真疯)来换取利益。难道这样的国家是值得我国学习,应该效仿的么?将这一派胡言公然发在留美学生关注最多的公众号上,是何居心?

那么,21世纪的中国人应该有什么样的心态憨憨牛属性?既然我们不再是砧板上的鱼肉,难道我们要和帝国主义同流合污?Naive!帝国主义是没有凝聚力的,最后只能土崩瓦解!讲一个听来的笑话:从前帮会里有个老大剑道独神,过几年就要吸一个年轻人的血来续命任弼时简历,维持自己天下第一的武功神偷保镖,第一个被吸干的是广场协定上的本田菊,第二个被吸干的是欧蒙,现在,老大大限将至,他却发现最精壮的年轻人满身肌肉地在健身房举杠铃。
在这里,我引述赵皓阳在《新冷战时代》里最后的结论:
“想要成为天下执牛耳者九转神龙决,你不光要自己实力强大唐绿帽王,你还得要举着“大义”这面旗子,换句话讲一个国家基本的道德感还是要有的,还是要守规则、讲诚信、尊道义的。美国这样玩自己确实能获益不少,但是就像我前文中所说,这是只有小聪明,缺乏大智慧。所有的大智慧都是蕴藏在妥协、让利与共同发展中的任宰范。”
“新的秩序中,必然要让更多的国家享受到经济发展、社会进步的成果,也要让每个国家内部的人民能够在更加富裕、更加公平、更加便捷的世界中生活,这才是符合历史发展需求、符合客观规律的新秩序。”