中国古琴，淡雅优美，陶冶情怀，纯朴清净-安西哥哥
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中国人非常重视传承人祖山，在我们保留下来的众多历史文化中可以看出。以古琴为例，经历过无数战火的洗礼q版刘关张，终以它顽强的生命力和独特的艺术魅力流传至今。早在汉代刘向的《琴说》中，就将“善传授”列为鼓琴的七要之一。
当代的中国传统乐器传承方式多为音乐院校专业培养周才伟，这种方式有利于培养更多人才mc小月，但往往侧重西方的音乐教育理念，多以走上舞台，强调创新作为音乐教育的目标。
而在众多的民间社团中，还保留着师徒相授的传承方式，这是3000多年来历代文人雅士所惯用的传承方式，以自娱为目的，修身养性觅知音玄门封神，以强调保存原态的原有继承方式。
2003年，中国古琴成功入选联合国“人类口头和非物质遗产代表作”。非遗的一个重要特点就是口传心授，来自非物质文化遗产项目"古琴艺术"(岭南派)广东省级代表性的传承人谢东笑先生认为，“古琴需要口传心授，需要老师言传身教，不能大班上课，而应该往精品教育发展。” 古琴的传承者夏侯琪誉，需将古琴融入于生活，除学习古琴的奏法，还需懂得古琴的历史文化，以丰富自己的学识。
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古琴作为“圣人之器”，在古人的心中有多重要呢？红楼梦第86回中，贾宝玉得知林黛玉懂琴，听闻黛玉讲琴实为有趣，便邀黛玉一起学琴七言律诗。黛玉道："若要抚琴,必择静室高斋,或在层楼的上头,在林石的里面,或是山巅上,或是水涯上.再遇着那天地清和的时候,风清月朗,焚香静坐,心不外想,气血和平,才能与神合灵蔡高厅,与道合妙金友庄。”又说：“须衣冠整齐,或鹤氅,或深衣,要如古人的像表,那才能称圣人之器,然后盥了手,焚上香,方才将身就在榻边,把琴放在案上,坐在第五徽的地方儿,对着自己的当心,两手方从容抬起,这才心身俱正.还要知道轻重疾徐,卷舒自若,体态尊重方好。"可以看出，古人演奏古琴，非常讲究。
“古琴”名字的由来，是直到本世纪初为区别钢琴才予以冠名的，古时只称作琴王湛生。琴、棋、书、画乃文人骚客修身所必须掌握的技能，故合称琴棋书画，是"文人四友"、“雅人四好。”琴作为雅士第一门必学技能，除正心、修身之外深堀隆介，从大的环境来讲，还具备齐家、治国、平天下的社会功能。古琴所蕴含的文化意义，已经超越了乐器本身。
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古琴给人高、洁、清、虚、幽的感觉租号通，那么古琴只能弹古曲吗？初学古琴者经常有这个疑问，其实不然，古琴有着极宽的音域，这就为它改编和创作出具有现代音乐风格的古琴曲带来可能。例如《沧海一声笑》、《女儿情》，除非曲子的节奏特别快，需要琴者熟练的技巧和手速之外，大多数现代音乐那小子真酷，都可以使用古琴来演奏。
古曲在古代也是他们的当代曲内山怜也，现代的曲子在未来也会成为未来的古曲。乐器的价值就是音乐演奏，至于它要演奏什么类型的音乐，自古都没有限定。
优秀青年古琴演奏家巫娜，便致力于延续和焕发古琴在当代生活的生命力洛克车。巫娜从小学习古琴，后师从大提琴教育家、演奏家宗柏教授副修大提琴演奏，开始了对西洋音乐的接触。她渴望将古琴融入现代音乐，积极地与新音乐、爵士乐、摇滚乐及多种艺术活动进行合作。有关她的专辑有《一花一世界》、《一叶一菩提》、《天禅》等。安西哥哥∣一个有品味的公众号
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